KALEIDOSCOPE

     നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പരിശോധിക്കുവാനുള്ള നാളുകളാണ് നോമ്പുകാലം. ക്രിസ്തു ഇന്ന് നമ്മോടു ചോദിക്കുന്നു, “നീ സഹോദരന്‍റെ കണ്ണിലെ കരടുകാണുകയും നിന്‍റെ കണ്ണിലെ തടിക്കഷണം ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതെന്തുകൊണ്ട്‌?” (മത്താ 7:3) കാണുന്നതെന്തിനും നേരെ അതിന്‍റെ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധിയുടെ അര്‍ത്ഥം പോലും ഗ്രഹിക്കാതെ വിധിവാചകങ്ങളുടെ കൂര്‍ത്ത അസ്ത്രങ്ങള്‍ തോടുത്തുവിടുന്നതാണ് ഇന്നത്തെ നമ്മുടെ ഏറ്റവും കടുത്ത തിന്മ എന്ന് തോന്നിപ്പോകുന്നു. അത് പലപ്പോഴും നമ്മുടെ തന്നെ തെറ്റുകളെയും കുറവുകളെയും മൂടിവയ്ക്കാനാണ് എന്നത് തിന്മയുടെ ആഴത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നുണ്ട്.          ചില മനുഷ്യരുണ്ട്‌ കണ്ടുമുട്ടുന്നവരിലോക്കെ സ്നേഹത്തിന്‍റെയും പ്രതീക്ഷകളുടെയും കതിരുകള്‍ പാകി നടന്നുനീങ്ങുന്നവര്‍. എന്തായിരിക്കും അവരുടെ ആ മനോഭാവത്തിനു പിന്നിലെ ശക്തി? അവര്‍ യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ക്രിസ്തുവിനെ കണ്ടെത്തി അനുഗമിക്കുന്നവരാണ്  എന്ന് തോനുന്നു. നമ്മോടുള്ള സ്നേഹത്തെപ്രതി പിതാവായ ദൈവത്തിനുമുന്‍പിലുള്ള പുത്രനായ ദൈവത്തിന്‍റെ  ആത്മസമാര്‍പ്പണത്തിന്‍റെ പേരാണ് ക്രിസ്തു. യഥാര്‍ത്ഥ ആത്മസമര്‍പ്പണം ന...

നമ്മുടെ ജീവിതത്തില്‍ ദൈവാശ്രയ ബോധം അടിസ്ഥാന പ്രമാണമായിരിക്കണം എന്ന് ഓര്‍മിപ്പിക്കുകയാണ് ഈ നോമ്പുകാലം. സൃഷ്ടിയിലേക്കു തിരിഞ്ഞു സൃഷ്ടാവിനെ അനുസ്മരിക്കാന്‍ നമ്മെ ഒരുക്കുന്ന ദൈവം ശ്രേഷ്ടമായ ഒരു കാര്യംകൂടെ നമ്മെ ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. നിങ്ങള്‍ കഴുകനെപ്പോലെ വിവേകികളും പ്രാവിനെപ്പോലെ നിഷ്ക്കളങ്കരുമായിരിക്കണമെന്ന്. നിഷ്കളങ്കതയുടെ അര്‍ത്ഥം തേടി വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിലൂടെ ഒരു യാത്ര നടത്തിയാല്‍ നാം ഉല്‍പ്പത്തി പുസ്ത്തകത്തിന്‍റെ ആദ്യ അദ്ധ്യായങ്ങളില്‍ എത്തും. “പുരുഷനും അവന്‍റെ ഭാര്യയും നഗ്നരായിരുന്നു എങ്കിലും അവര്‍ക്ക് ലജ്ജ തോന്നിയില്ല.” (ഉല്‍പ്പത്തി 2,25 ) നഗ്നത എന്നതിന്  ആത്മാവിന്‍റെ നിഷ്കളങ്കമായ അവസ്ഥ എന്നൊരു വ്യാഖ്യാനമുണ്ട്. നിഷ്കളങ്കതയുടെ പര്യായമായ കുഞ്ഞ് അമ്മയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചു ജീവിക്കുന്നതുപോലെ ഒരവസ്ഥ ആണത്. ദൈവത്തിന്‍റെ പദ്ധതികളെ ഹൃദയപൂര്‍വ്വം സ്വീകരിച്ചവരെല്ലാം ഈ നിഷ്കളങ്കത ഹൃദയത്തില്‍ സൂക്ഷിച്ചവരായിരുന്നു. വീടുംനാടും ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവം പറഞ്ഞതില്‍ മാത്രം വിശ്വാസമര്‍പ്പിച്ച് ജീവിതം തുടങ്ങിയ അബ്രാഹം മുതല്‍ രാവിരുളുവോളം പന്നികളോട് സുവിശേഷം പ്രസംഗിച്ച ഫ്രാന്‍സീസ് അസ്സിസിയില്‍ വന്നുനിന്ന് ...

         വിശുദ്ധിയുടെ പരിവേഷംചാര്‍ത്തുന്ന കാപട്യത്തിന്‍റെ മുഖംമൂടി ഊരിമാറ്റുവാനുള്ള ആഹ്വാനമാണ് ഈ നോമ്പുകാലം നമ്മുക്ക് മുന്‍പില്‍ വയ്ക്കുന്നത്. ഒരുപക്ഷേ,  തികവാര്‍ന്നവരാണ് എന്ന അഹംബോധം നാം പോലും അറിയാതെതന്നെ ചില തെറ്റിധാരണകള്‍ നമുക്കുള്ളില്‍ തീര്‍ക്കുന്നുണ്ടാകാം. ഞാന്‍ ശരിയാണ്, ഞാനാണ് ശരി എന്ന ചിന്തയില്‍നിന്നു കണ്മുന്‍പില്‍ കാണുന്നവരുടെ ചെറിയതെറ്റുകളിലേക്ക് പോലും വിധിവാചകങ്ങളുടെ ശരങ്ങള്‍ എയ്യുന്നുണ്ടെങ്കില്‍...... മാംസവും മദ്യവും മറ്റു ദുശ്ശീലങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് നോമ്പ്നോക്കുമ്പോഴും സ്വന്തം കുടുംബത്തിന് താങ്ങും തണലും ആകുന്നില്ലെങ്കില്‍..... ചെയ്തുതീര്‍ക്കേണ്ട ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളില്‍നിന്നു രക്ഷപെടുവാന്‍ ദേവാലയത്തിലും പൂജാമുറിയിലും ഒളിക്കുന്നുവെങ്കില്‍....      ഒരുപക്ഷെ ജെറമിയാ പ്രവാചകന്‍ എന്നോടായിരിക്കുമോ ഇത് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവുക.... “നിങ്ങളുടെ മാര്‍ഗങ്ങളും പ്രവര്‍ത്തികളും നേരെയാക്കുവിന്‍. എങ്കില്‍ ഈ സ്ഥലത്ത് വസിക്കുവാന്‍ ഞാന്‍ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കാം.     കര്‍ത്താവിന്‍റെ ആലയം, കര്‍ത്താവിന്‍റെ ആലയം, കര്‍ത്താവിന്‍റെ ആലയം എന...

                   ക്രിസ്തുവിനോട് കൂടെയുള്ള കുരിശിന്‍റെ വഴിയെ ഓര്‍മ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്‌ ഒരു നോമ്പുകാലം കൂടെ വരവായി,. തനിക്കുവേണ്ടി ഒന്നും, ചെയ്യതിരുന്നവര്‍ക്ക് വേണ്ടി ഏറ്റവും മഹത്തമായത് ചെയ്തവനെ ഏറ്റവും അടുത്ത് അനുഗമിക്കാനുള്ള അവസരമാണ് ഈ നോമ്പ് കാലം. ആ ദിവ്യ ഗുരുവിനെ അനുഗമിച്ച് തിരിച്ചു കിട്ടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ചില നന്മകള്‍ നമ്മുക്ക് ചെയ്തുകൂടെ. അത് ആത്മാര്‍ഥമായ പുഞ്ചിരി ആകാം, ഒരു പൊതിച്ചോറാകാം ........ ഒന്ന് മാത്രം ചെയ്യുന്ന നന്മയെന്തും ദൈവസ്നേഹത്തെപ്രതി മാത്രം ചെയ്യുക. കൂടെ ഒരുകാര്യം... ഇത് നമ്മില്‍നിന്നു ഒന്നും പ്രതീക്ഷിക്കാതെ നമ്മെ ഒരുപാട് സ്നേഹിച്ച, സ്നേഹിക്കുന്നവരെ ഓര്‍ക്കാനും തിരിച്ച് അവര്‍ക്കായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുവാനുമുള്ള ഒരവസരമാണ്.... മറക്കാതിരിക്കാം.... നമ്മുടെ വായനക്ക് ഈ വചനങ്ങള്‍ വിഷയമാകട്ടെ: മത്താ 5: 38-42 റോമാ 2: 1-6

1. INTRODUCTORY CONSIDERATIONS 1.1 Introduction to the Gospel of Luke The Gospel of Luke is written in about AD 70 at Greece and it is mainly written for the Gentiles. Luke who was a gentile is the only one New Testament writer who was not a Jew. [1] The Gospel speaks that Jesus is the saviour of whole humanity. Luke, who was the companion of St. Paul might have obtained more information about Jesus from him. [2] Luke intended to show all Christians especially gentile Christians that the Saviour had come and He had come to save the whole human race. Luke is also the author of Acts of the Apostles , and in Acts we see the Apostles carrying the tides of salvation to the whole world. [3] Thus we can figure out an internal relation between Apostles and then Church with Christ. This Gospel keeps good relation with Pauline Letters because it exhibits the liberal and spiritual nature of Christianity and advocates faith and repentance apart from the work of Law, grace and Holy...

Table of Contents 1. INTRODUCTORY CONSIDERATIONS . 1 1.1 Justification and Unity of the Text 1 1.2 Translation of the Selected Text 2 1.3 Other Possible Translations . 2 1.4 Context of the Text 3 2. COMMENTARY ON THE TEXT . 3 2.1 Vague and Unclear aspects of the Text 3 2.2 Important Words from the Text 6 3. THEOLIGICAL MESSAGE .. 6 BIBLIOGRAPHY .. 7 1. INTRODUCTORY CONSIDERATIONS 1.1 Justification and Unity of the Text The text of the exegesis is taken from Luke 9, 57-62. We can find some reasons regarding the unity of the text. The passage focuses on the deeper meaning of discipleship. The call to discipleship is a call to follow Jesus in the way of the cross. It is not just being a disciple of the master, but it is a challenge to have one’s whole life and existence to be determined by and patterned after the crucified Messiah. In other words it is the call to share the fate of Jesus. [1] A vital theme of the passage is Jour...